【解读】
在这段话中，阳明先生通过讲述“精”和“神”“阴”与“阳”的关系，再次强调了他的核心观点：良知是独一无二的。他认为，良知其实就是我们的“心”，也是我们常说的“天理”。这个良知并没有具体的形状和大小，它超越了时间和空间，存在于每个人的内心深处。
而且，良知还是整个宇宙的主宰，包括天地、鬼神和万事万物，都是由它来主宰和生成的。因此，世界上所有的事物和它们的变化，其实都源自于这个内心的良知。换句话说，所有的事物都是统一在良知之上的。
此外，阳明先生还提出了一个非常有趣的观点：人是万物的“心”。这意味着万物都听从于人的内心，并且为人所用。这种“万物一体”的思想，将良知和人的内心紧密地联系在一起。他认为，心就是理，理就是良知。这种观点不仅适用于个人，还可以延伸到整个宇宙和社会生活中。
答陆原静书(二）
【原文】
来书云：“良知，心之本体，即所谓‘性善’也，‘未发之中’也，寂然不动之体也，‘廓然大公’也，何常人皆不能而必待于学邪?中也，寂也，公也，既以属心之体，则良知是矣。今验之于心，知无不良，而中、寂、大公实未有也，岂良知复超然于体用之外乎?”