【解读】
在这段话中,阳明先生通过讲述“精”和“神”“阴”与“阳”的关系,再次强调了他的核心观点:良知是独一无二的。他认为,良知其实就是我们的“心”,也是我们常说的“天理”。这个良知并没有具体的形状和大小,它超越了时间和空间,存在于每个人的内心深处。
而且,良知还是整个宇宙的主宰,包括天地、鬼神和万事万物,都是由它来主宰和生成的。因此,世界上所有的事物和它们的变化,其实都源自于这个内心的良知。换句话说,所有的事物都是统一在良知之上的。
此外,阳明先生还提出了一个非常有趣的观点:人是万物的“心”。这意味着万物都听从于人的内心,并且为人所用。这种“万物一体”的思想,将良知和人的内心紧密地联系在一起。他认为,心就是理,理就是良知。这种观点不仅适用于个人,还可以延伸到整个宇宙和社会生活中。
答陆原静书(二)
【原文】
来书云:“良知,心之本体,即所谓‘性善’也,‘未发之中’也,寂然不动之体也,‘廓然大公’也,何常人皆不能而必待于学邪?中也,寂也,公也,既以属心之体,则良知是矣。今验之于心,知无不良,而中、寂、大公实未有也,岂良知复超然于体用之外乎?”