眼看住持密禅师就要驾到，纠察师一急，赶忙走到中央，气呼呼地用手揪住布袋和尚的耳朵，想把他拉下座来，谁知布袋和尚的耳朵被纠察师拉了一丈多长，耳朵都已经拉到斋堂门口，身体却丝毫不动地安坐在中央。两旁的大众看了，都吓得目瞪口呆！
住持密禅师走进斋堂见此情形，就对纠察师说：“让他在上座，我就坐在他后面好了。”
从此以后，每天受午供的时候，布袋和尚就来了，并且总是老实不客气地往斋堂中央的饭桌前坐下。五代梁贞明二年（九一六），布袋和尚于岳林寺殿前一大磐陀石上，结跏趺坐示寂，遗偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”
养心法语
布袋和尚游戏人间，因其遗偈，人皆以弥勒菩萨称之，至今各寺院五观堂中，中央还有供奉弥勒像（布袋和尚）的遗风。而浙江天童寺的斋堂，更有偈曰：“弥勒示贫相稳坐主位，当纠察拖耳耳拖长；密祖现海量喜让客居，命侍者移座座移位。”
布袋和尚心宽体胖，常露笑容，人皆尊他为欢喜佛。世界各国佛教徒家家正堂之上，均供奉观音菩萨像，此皆因慈悲庄严，人人要也；弥勒菩萨更是走进异教徒家中，如欧美人士正厅常陈列布袋和尚（弥勒）圣像，盖因欢喜、大肚量，人人要也。佛教能普及人间，走进家庭，观音、弥勒二大士实居功甚伟。