所以,我们只要把疑情提起来,功夫就得现前。
好了,你就在这个疑情上绕来绕去地参究,看看到底是谁,就在这个“谁”字上去用功夫。
当我们粗粗地用功时,还是有妄想的,这个妄想很厉害,按我们宗门下的说法,叫“一人与万人敌”。
什么叫“一人”呢?“一人”就是我们参话头的这个念头。
“万人”呢?就是我们的这些妄想。
这些妄想很多、很厉害,你不打,它们自己也会打。原因是什么呢?因为它在这几十年间已经熟透了。而我们的功夫,却用得很少。
譬如你现在三十岁,在这三十年的时间里,你有没有用三十年的功夫啊?没有。
但你要知道,在这三十年的时间里,你打了三十年的妄想,妄想已熟得不得了。
妄想既已熟得不得了,它就成为了“细念”;而我们用功的这个念头,是个“粗念”。
粗念在上边,细念在下边,所以我们参“念佛是谁”,一会儿就不知念头跑哪儿去了。
“念佛是谁”,它还要翻起来,这个“翻”,我们用功的人叫“翻业识”。
翻业识是不是把它去掉呢?
不能去,不要去。
不要去的原因是什么呢?
这就好比搬石头压草——你看到地上草很多,去搬一块石头把草压下去。那块石头面上没有草,但你把石头搬起来以后,那些草还是一样存在的。
所以,我们用功的人要“斩草除根”,这是最主要的。如果不能斩草除根,而是搬块石头来压上,那是没有用的。