故事背景发生在1951年，但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩，以及故事文本的极端化，无可置疑地被列为“文革电影”.
文革电影其实是个好东西，放到现在都是禁片，因为它树立了两头的正确，贫下中农是正确的，毛主席是正确的，中间的当权者多半是反派的，和三明治一样，形成一个奇怪的固化逻辑结构.
电影里的金光大道是什么，当然就是“组织起来”，在农村，就是互助合作，一步步发展，直至人民公社.
包产到户不仅是经济错误，更是政治错误，是阶级敌人的阴谋. 如果完全按照电影里的语言设计，其实这个逻辑是走得通的，众人拾柴火焰高，单干总有掉队的，贫富分化也就必然出现. 但这种设计为什么现实走不通，归根到底还是对人性本质的有选择忽视，自私贪婪怯懦是人性永恒的标签. 而一旦回归到人性的基点，这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了. 粗看上去十分令人不爽，因为是典型的直男癌思路:就因为女性“想要”，所以男性为所欲为就完全合理了，而且还透支自己、想尽办法“满足”女性，这做法不光没错，还很伟大呢. 但再想一想，港产三级片很多时候就是要让观众“不爽”，以达到感官目的. 问题就在于，本片在不停地贩售感官刺激的同时，一直没觉得自己就是一部三级片（而已），而是始终自认为拿三夫隐喻三地是一件很有勇气也够巧妙的事，通篇都自我沉醉在一种文艺感受里，却没冷静客观地看到电影做的这番隐喻连接，实际上极度粗浅、生硬. 设定很像《危笑》和《危笑》，不够原创，而且艺术造诣差了不是一星半点，用情色写诗失败，全无香港巅峰三级片的那种黑暗魅力. 女主角也只停留在“演得确实好”和“令人同情”这两点上从来没动过，冷酷点说，不能因为她哭得足够惨，我就一定要交出我的认同危笑，毕业于中央戏剧学院电影电视系，自中戏毕业后一直在写剧本，从事编剧、导演工作数年，跟的第一个剧组就是姜文的 《太阳照常升起》 ，后来又跟过田壮壮的 《狼灾记》. 在2008年底以编剧、副导演的身份加入姜文的电影 《让子弹飞》，同时饰演片中角色“麻匪老七”. 2018年，在第10期《幻乐之城》与朱一龙搭档，创作无后期剪辑短片《丑》.
